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地位比较特殊的赤脚大仙究竟是什么背景?

日期:2019-05-09 来源:故宫历史网 编辑:阿名 阅读:

【一】

名著《西游记》里,赤脚大仙应该是个比较特殊的存在。此君在天庭并非担任具体职务,属于散仙之列,但江湖地位似乎颇高,蟠桃盛会名单上有他。更有趣的是,天庭每每发生拐点事件时,偏偏却有他的身影。由此看来,他在西游神话世界里,又是引线式人物

譬如原著第五回,孙悟空从七仙女口中得知蟠桃会名单无他,盛怒之下,动了砸场子的念头,途中恰恰遇到赤脚大仙,便有了一段对话。

大圣道:“老道不知。玉帝因老孙筋斗云疾,着老孙五路邀请列位,先至通明殿下演礼,后方去赴宴。”

大仙是个光明正大之人,就以他的诳语作真,道:“常年就在瑶池演礼谢恩,如何先去通明殿演礼,方去瑶池赴会?”无奈,只得拨转祥云,径往通明殿去了。

不用说,赤脚大仙实为磊落之人,便被悟空诳骗去了他处。而悟空变身大仙模样,大摇大摆地来到瑶池,也不见门卫阻拦,成功“刷脸”进入内堂,又见天官力士们正张罗着晚餐,便一并用瞌睡虫迷晕,然后不顾食相地海吃起来。

正是悟空乔装赤脚大仙来了一通海吃,方才推倒了导致事态失衡的多米诺骨牌,也就有了后续大闹天宫等一连串的故事。

【二】

而在原著二十二回,还有一段故事。

当时取经人途径八百里流沙河,坐镇河间的,便是一只顶着蓬松红发、两睛似灯的妖精。但此妖非寻常妖精,乃是前御前卷帘大将沙僧,因故被贬此地。对于这段惨痛往事,但凡河边有人迹走动,沙僧总要拉着来人的手,泪眼婆娑地回忆一番,“往来护驾我当先,出入随朝予在上。只因王母降蟠桃,设宴瑶池邀众将。失手打破玉玻璃,天神个个魂飞丧。玉皇即便怒生嗔,却令掌朝左辅相。卸冠脱甲摘官衔,将身推在杀场上。多亏赤脚大天仙,越班启奏将吾放。饶死回生不典刑,遭贬流沙东岸上。”

这段陈述自然是绕不过赤脚大仙。其间陈辞,我们又大抵知道,此君于天仙之列,属“天、地、神、人、鬼”五仙等级链的顶端,也暗合其江湖地位。同时在替沙僧求情这事上,原著用了“越班启奏”一语。何谓“越班”,即是不符合常制,这也印证了其散仙身份,行政编制非在天庭,类似现在的民主人士。在当时肃杀的气氛下,百官惊得魂飞丧,一个蹭饭吃的民主人士,本可以明哲保身、高高挂起。但他却敢于跳将出来,替罪人说情。一是说明其确为“光明正大之人”,同天宫那群官场“老油子”的大为不同。二是暗示赤脚大仙和沙僧或关系斐然。

【三】

民间关于赤脚大仙的传说,也颇为有趣。

最为离奇的,便是宋代王明清《挥尘后录》里一段记载:“仁宗母李后,曾梦一羽衣之士,跣足从空而下云:来为汝子。后召幸有娠而生仁宗。仁宗幼年,每穿履袜,即亟令脱去,常徒步禁掖,宫中皆呼为赤脚仙人,盖古之得道者李君也(由是看来,赤脚大仙或为李姓)。”

因仁宗幼年常徒步掖庭,故认为其为赤脚大仙转世,颇有附会之嫌。但古时假托神迹,给自己贴金的案例,其实不在少数。譬如唐代大诗人李白,据说他老娘夜里梦见金星入怀,故给他取字李太白。而在古时帝王,假托神仙、神龙后人或转世的事例,更是不胜其数。

但仁宗故事,侧面上也反映赤脚大仙颇接地气,也颇有人气,事迹在民间多有流传。并且,多以乐善好施的慈悲仙人面目出现。

【四】

兴许,正是赤脚大仙在凡间的好名声,使他成为了能够“刷脸”进入天庭各大盛会的特权人士

在玉帝看来,赤脚大仙成功打通天庭和凡界之间的隐秘且并不畅通的渠道,并向世人释放来自天界的善意。在西游神话里,但凡有正式编制的神仙,是不允许同凡人亲近的,并有意制造神、人之间的种族隔离,其用意大抵是塑造神仙的神秘性,以期凡人敬畏。譬如,原著一百回中,八大金刚就曾说了大实话,“此间乃长安城了,我们不好下去,这里人伶俐,恐泄漏吾像。”这就是保持神秘性的具象表现。但在某些特殊情况,神仙为了宣传天恩,也会适时显身,如在原著八十七回,因郡首冒犯天威之故,凤仙郡常年无雨,百姓苦不堪言,后龙王奉玉帝之命,网开一面,下了一场好雨。一旁欣喜异常的悟空,就曾提议道,“列位可拨开云雾,各现真身,与这凡夫亲眼看看,他才信心供奉也。”此时的龙王一众,大概就起到了“神仙宣讲团”的作用。

反观赤脚大仙,其非天庭体制中人,自然少了纲条制约,却又自带神仙标签。他的乐善好施,无形中在世人心中树立仙人的光辉形象,起到了良好的宣传作用。世人感恩并口口相传,转而对天庭的敬奉。而这些,正是玉帝所需要的。​

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