历史文化：女神妈祖的浪漫爱情故事
“有海水的地方就有华人，有华人的地方就有妈祖。”妈祖，以中国东南沿海为中心的海神信仰。传说，她心地善良、熟习水性，多在海上救人于危难之中。
飞升后的妈祖成为“海神”，参与过几次重要的海上战争。就连郑成功收复台湾、施琅攻台，都得到过她的鼎力相助。
自宋以来直至清代，妈祖成为我国国家祭典的三大神明之一，另外两个是黄帝和孔子。
在由一位普通女性晋升为女神的道路上，娘娘始终不负众望。不是今天帮忙抵御外族入侵，就是明天赶着抓捕盗贼海寇。哪天得空了，还要思量着如何促进海上友好邦交。
总之，在后世的传说故事中，女神越来越忙。
忙到……没有时间好好谈一场恋爱！
终于，有人实在看不下去了，决定还女神一场你（feng）侬（hua）我（xue）侬
（yue）的爱情。
这个人就是明代文学家、小说家、雕版印书家，凌濛初。凌濛初一生仕途不顺，遭遇坎坷，转而著述，在文学领域颇有建树。
其中影响最大的，是他的拟话本小说集《拍案惊奇》初刻与二刻。
关于妈祖的爱情故事，便创作于《二刻拍案惊奇》中。
来，大家一起做个鉴证——
有一商人名叫程宰，做生意赔了好多钱，辗转在徽州一家大商贾铺子里打工，维持生活。
明正德年间的一天夜里，程宰正感慨屋中寒冷难挨，忽然听到车马喧闹声四起，自己的棚屋内顿时灯光明亮，温暖如春。
正在惊惧间，只见一位宛如世间后妃打扮的天上仙人，二十几岁样貌，前后侍女无数。
那美人道：“我不是仙人，实海神也，与郎有夙缘甚久，故来相就耳。”
从此“人定即来，鸡鸣即去，率以为常，竟无虚夕”。那海神便是妈祖。
就这样，二人过上了七年美满幸福的夫妻生活。女神还暗中助程宰做了几笔赚钱买卖，生活大有改观。
饱暖思故乡，程宰手头宽裕了，便想着衣锦还乡。谁知，这次远行竟是小两口今世分别的先兆。
临别之际，妈祖警示自己的夫君即将经历劫难。
妈祖：“你有三大难，今将近了。时时宜自警省，至期吾自来相救……吾当在蓬莱三岛，等你来续前缘。你自宜居心清净，力行善事，以副吾望。万一做了歹事，以致堕落，犯了天条，吾也无可周全了。”
即使大难临头，也可以把心放肚子里，谁叫自己的妻子是个神仙呢！
于是，程宰踏上了归乡之路。途中他先来到大同看望叔父，却适逢“大同军变”，夜间海神托梦，让程宰立即连夜离开大同，救了程宰第一遭大难。
程宰得脱，兼程来到居庸，夜宿关外，又梦到海神催他立即过关，略迟一步，就有牢狱之灾。程宰天没亮就过了关，原来是因为大同反乱，怕有奸细混入京师，官府下令“凡由大同进关者尽收入监内，盘查明白”。
海神救了程宰第二遭大难。程宰从潞河乘船到了淮安府高邮湖中，只见黑云密布，狂风怒号，双桅折断，一舵飘零。
正在危急之间“忽闻异香满船，风势顿息。须臾，黑雾四散中，有彩云一片，正当船上。云中现出美人模样来，上半身毫发分明，下半身霞光拥蔽，不可细辨。”
程宰明知是娘子又来救他了，况且分别多日不得相见，他悲喜交加，对着云中，只是磕头礼拜。
再看这厢，“美人也在云端举手答礼，容色恋恋，良久方隐。”
——（凌濛初《叠居奇乘客得助，三救厄海神显灵》）
看着版画中妈祖与程宰隔海相对、恋恋不舍的样子，好揪心。不过，想想两人定下的“蓬莱之约”，苦尽甘来是迟早的事。
故事就先讲到这里，这段“三救厄海神显灵”中的“高邮湖救难”，是海神妈祖最常见的传说之一。
不过，以往妈祖水上救助的除了她的父兄亲人外，都是素不相识的遇险者。
而在凌濛初版的“三救厄海神显灵”中，妈祖救助的人主要是程宰，一起生活了七年的夫君。
后来，尚友堂本徽派刻工名手刘君裕将这段故事绘镌出来，成为了“小说插图”。
唐、宋海上丝绸之路的鼎盛，元代的海运和漕运，明代的郑和下西洋，促进了妈祖文化的长足发展。在明代神魔小说中，对妈祖故事多有触及。
罗懋登的《三宝太监西洋记》是最早触及妈祖形象的描写。选用郑和下西洋的故事，并对妈祖护航传说进行创作、演义。
明万历刊本《三宝太监西洋记》第二十二回插图。图为在妈祖护佑下，风浪过后船队团聚情景。右一端坐帅位者为郑和。
同时期的作品，还有传记体章回小说《天妃娘妈传》，这是妈祖题材小说神魔化首开先河之作。作者吴还初，江西人，明代小说家。
遗憾的是，明万历年间刊行后，历代未见著录，至今国内已失传。仅日本东京大学东洋文化研究所双红堂文库藏有一部明刻孤本，实为罕见。
《天妃娘妈传》第三十二回
妈祖文化兴起于宋代，而唐、宋两代也是中国版画形成时期，几乎与妈祖文化同步，具有千年历史。
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