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吞武里大帝是谁

日期:2018-06-06 来源:故宫历史网 编辑:阿名 阅读:

  郑信,在父亲郑镛去世后被财政大臣坡耶节基收为义子,13岁进入宫廷,初任侍卫,后升至侯王。当缅军入侵暹逻,攻陷大城王朝首都,国王死亡之后,郑信高举义旗,在华侨和泰人帮助下,经过艰巨卓绝的战斗,终把缅军赶走,建立泰国第三代王朝,并被拥立为吞武里大帝。

  人物生平

  郑信,华裔子弟,文武双全。郑信的父亲郑镛,潮州澄海县人(今汕头市澄海区人),清朝雍正年间航海来泰,后来在大城首都出任征收剧场与赌坊税小官,并跟一名称“燕子”泰族女孩子结婚,生一子,取名为郑信。

  郑信生于公元1734年3月23日,星期日,大城时代毋隆葛王时代。1768年12月28日,建立吞武里王朝;1782年驾崩,享年48岁,共育有24位王子、王女。信七岁即今葛沙瓦寺学院读书,佛寺住持通理大师为郑信的启蒙老师,先学泰文、巴利文,然后再研习三藏佛典——这些是当年泰国教育的主要课程。

  十三岁完成了全部课程,由义父拍耶节悉大臣为之举行“剃顶髻”(男孩留一发髻于头顶,将发髻剃去后,即表示已成年;同中国古代“束发”的意义相似)。剃顶髻仪式完成后,就落发为沙弥,并前往大城城外地去的三殿寺(WATSAMVIHAN)继续研习佛典与巴利经文。还俗之后,义父就将郑信送入内廷充当国王侍卫。毋隆葛国王对郑信爱护有加,除令其再研习泰文与巴利文之外,还学习中文、印度文和缅文。

吞武里大帝是谁

  郑信二十一岁时,义父拍耶节悉大臣再为他举行落发为比丘仪式,拜葛沙瓦寺通理高僧为师;出家为僧,共计三夏,然后还俗,仍任内廷官职。年轻的郑信,不但接受教育的机会特多,而且勤勉好学,所以后来登上王位后,能够自己编写剧本、诗、歌等文学作品。此外,他还精通律志和兵法,骑术高明,能操多种武器,在泰国历史上,是一位文武双全的英雄人物。因此,他的功业,尤其是晚年遭遇事迹,一直成为世界学者研究的主题。

  相关事件

  出任官职,遭遇时变

  郑信公园郑信在毋隆葛王时代曾先后出任以下官职:

  1、任巡抚官,代表国王到泰北各城巡察,判决有关案件,为民伸冤除害,建立了良好的声誉。

  2、出任达城副官,协助城主处理有关法律事件;自此时开始,不再是内廷官员。

  3、原来的达城城主去世后,即出任城主之职;任职期间,全心全力从事发展工作,使达城成为当年一个繁荣的城市。

  毋隆葛王驾崩后,亿卡塔王继位,招郑信回京师,赐任甘烹碧城城主(甘烹碧为当年一重要国城)。唯尚未上任,忽报缅甸大军入侵,围攻大城;亿卡塔王于是令郑信留京师,协助御敌。

  突围而出,建立基地

  大城的曼普銮王朝到了亿卡王时代,国势渐衰,国防无力,内廷外朝,争权夺势,经济萧条,,民生困苦,缅军因此乘虚而入,遣派精兵,包围大城,暂留京师的郑信,多次领兵与敌军交战,但是士无斗气,,军备、武器不能接应。郑信见大势已去,敌军破城,已难避免,一味顽抗,不为俘虏,亦死于敌手,光复国土,将渺远无期。于是,决定率领五百士兵,于公元1766年1月3日,突围而出,向东海岸地区前进,途经纳空那育、巴真、北柳、春武里,然后到达罗勇城,并据之为基地。

  再说,自从缅军包围大城国都以来,一些未被缅军征服的城镇,皆拥兵自重,宣布独立,造成了割据的局面。缅军围城共十四个月,终于在1767年4月间攻破大城;四百多年古都,烧毁殆尽,曾经繁荣一时的都城,顿成废墟。 大城沦陷后,郑王分析当时局势,认为要光复国土,当以扩大基地为先,于是率领精兵,攻打尖城(即今之尖竹汶府),兵临城下,下令军士,吃过晚饭,将锅炉碗钵等炊具,全部捣毁,明日早饭,到城内烧煮;乃破金沉舟之志。时为1767年6月。

  驱逐外寇,重建家园

  郑信以尖城为复国基地,在1767年的雨季期间,制造军舰,召集泰、中壮男,入伍为兵。郑信分析当年割据局势,认为有志统一国家,南面称王者,必须先驱逐外寇。于是雨季才过,郑信郑王即率领士兵五千,战舰百艘,自尖城出发,是年11月间,军至湄南河河口,先收复吞武里城,然后逆流而上,直捣大城缅军扎营重地——三菩提树营;缅军不能对抗,大败而归。缅军占领大城,前后共七个月。

  郑信完成驱逐外寇,光复国土大业时,年仅34岁。郑信看到大城被缅军破坏的萧条场面,不胜悲伤,要重新修建,谈何容易?且缅军对大城地理形势了若指掌;大城远离海口,对外通商贸易并不方便。而吞武里城面积虽小,却有“威猜巴硕堡”为屏障,都城条件,符合当时形势,且接近海口,对外贸易,比较有利;如遇强敌入侵,不能对抗,可退回尖城。于是,郑信遂下决定定都吞武里的计划。

  在重建国家的过程中,郑王定了以下重要措施:

  一是召集臣民。召集在战乱中散居各地的臣民,汇合吞府,共商建都大计;食粮缺乏时,向外来商船购买米粮,解决民生问题。

  二是完成统一。郑信认为割据局势对国家不利,一旦地军入侵,各自拥兵自重,必定不能拒敌;于是北征南讨,历时三年,终于完成国家统一大业。

  三是加强国防。由于大城沦陷,生民涂炭的惨痛经验,且当年的缅甸国势尚强,军队比泰国壮大;为了拒敌,郑王一朝,先后还得同缅军交战多达十次。因此,加强国防,是郑信重建家园中的一个重要策划。

  四是开拓国土。完成国家统一后,1771年间,郑信亲自率兵占领了柬埔寨,任效忠郑信的柬国大臣主治国事;柬埔寨遂成为泰国藩属一直至1778年。

  此外,1774年间,又先后征服了喃奔、帕、难、兰那、老挝等城。因此,郑信一朝的国土,北边拥有老挝境内的万象、銮巴茫;南边统领甲兰单、单卡奴、沛武里;东边拥有老挝、高绵湄公河地区,窥望越南边境;西边国土远达缅甸的毛达玛、塔威马力、禾脑悉。

  五是维护佛教。郑信在位十五年间,虽然一面拒敌,一面拓疆,终年用兵;但对继承文化艺术,尤其是维护佛教的事,仍不遗余力;如令谕自各地搜集大藏经文,建

  造佛寺和重新组织僧迦律制等措施。

  彪炳功绩,永垂不朽

  郑信自1767年建立吞武里王朝,1782年驾崩,大昭披耶卡萨斯取得王位,迁都曼谷,建立至今的节基王朝。郑信对泰民族做出的贡献极多,到了波·披汶颂堪元帅掌政时代(1938-1944年),中、泰两族为了缅怀郑王的功绩,遂择定在吞府大罗门圈上铸造郑王铜像。郑信跨骑御马,身披战衣,右手高举指挥剑,左手紧握马缰,作亲征状,面向东方的尖竹汶府。纪念铜像自马足到指挥剑的右手,高4.20米。 泰国政府于1954年4月17日,正式为郑信铜像举行落成朝祭大典,并有两日连宵文娱活动,当代第九世王普美蓬陛下亲临主持铜像揭幕与朝祭仪式。同年的12月28日,为郑信登基纪念日,泰王陛下复亲临主持献花圈朝祭仪式。

  自此以后,泰国政府就定于每年的12月28日举行郑信朝祭大典,并循例在铜像地区,举行两天两夜的文娱活动。由于中、泰两民族对郑信的功业都颂扬不已,所以每年的文娱场面,都非常壮大;铜像附近的公路,也得封锁两天。郑信在中、泰民族心中的形象,可谓“不朽”。

  延伸阅读

  广东澄海市华富村曾出了一位泰国皇帝,叫郑信,是历史上第一个在海外当皇帝的华人,是泰国历史上的英雄人物。

  华富村郑氏宗祠门侧有一副对联:曾与帝王为手足,欣收天子作门生。这座老宅建于清雍正年间,门内两间三合土的房子已经破败,早已无人居住。郑信的父亲郑达就出生在这里。而郑信的衣冠墓则在村外一个池塘旁,被澄海市政府列为文物保护单位。

  1998年,泰国诗琳通公主专程来到这里拜谒郑信衣冠墓,并将一顶绢制皇冠送给当地政府,随同的泰国华侨还赠送了一尊郑皇骑马铜像,仿曼谷吞武里广场上的巨型郑皇铜像制成。

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