君士坦丁的赠礼的简介
君士坦丁的赠礼的出现成为了罗马教廷和世俗君主争权的依据。在八世纪时教皇斯德望二世与法兰西国王丕平的交流中占了很大影响。下面是古宫历史网小编为你整理的君士坦丁的赠礼的简介，希望对你有用!
君士坦丁的赠礼的简介
中世纪天主教会伪造的文件。成于八、九世纪间，后编入《伪伊西多尔教令集》。内称四世纪时罗马皇帝君士坦丁大帝(君士坦丁一世，Flavius Valerius Constantinus,280年至337年)曾把帝国西部政权“赠与”教皇。教皇利用这个伪件，要求在政治上统治西欧和意大利。文艺复兴时期，意大利人文主义者瓦拉(Lorenzo Valla,1406年至1457年)等揭穿了这个骗局
君士坦丁的赠礼的内容
相传该文件是在四世纪时由君士坦丁一世发布，主旨是将朱迪亚，希腊，亚洲，色雷斯，非洲，以及罗马城，与意大利和整个西方的罗马帝国等土地的统理权赠送给教宗西尔维斯特一世及他之后的伯多禄(既圣彼得)的继承人。而罗马帝国的统治机构则移转到东罗马的新首都君士坦丁堡。
君士坦丁的赠礼的影响
君士坦丁的赠礼的出现成为了罗马教廷和世俗君主争权的依据。在八世纪时教皇斯德望二世与法兰西国王丕平的交流中占了很大影响。754年丕平得到当时为大主教的斯德望二世的拥立而登基取代墨洛温家族成为法兰西国王，尔后丕平赠与教皇意大利及伦巴底。在丕平赠土后东罗马帝国要求收回赠与的土地，教皇以君士坦丁的赠礼为法理依据拒绝这一要求。
君士坦丁的赠礼被证实伪造，成为十六世纪宗教改革运动中新教派攻击天主教会的重要依据，也激发了西方学者对教会文献的怀疑，在十五至十七世纪间证实《伪伊西多尔教令集》等文献均为伪造，罗马教廷被迫承认为伪书，严重打击的天主教会的权利和影响。
君士坦丁的赠礼证实伪造
1440年瓦拉发表《君士坦丁赠与的辨伪》，以圣经和历史文献为依据，在语法、旧制、称号等方面全面系统的阐述了君士坦丁的赠礼系伪造的，这份文献大概产生于8世纪。在瓦拉之前奥托三世、但丁等人对君士坦丁的赠礼也产生过怀疑，但都没能进行系统客观的证实，伪造的观点一直被罗马教廷否认。 因为在现实中很少引用和提及，君士坦丁的赠礼逐步淡出人们的视线。
君士坦丁的赠礼中对罗马教廷概况
罗马教廷从古代罗马主教府发展而来，最初无固定机构。1588年教皇西克斯图五世设立教廷各部门，罗马教廷始告形成。其后教廷体制几经变化。第二次梵蒂冈公会议对罗马教廷体制实行了重大改革。罗马教廷的首脑为教皇，枢机团成员有选举或被选举为教皇的权利，分枢机主教、枢机神父、枢机执事三级，因皆穿红衣，在中国通称红衣主教。狭义的教廷仅指天主教的最高行政管理机构，主要包括各圣部、各法庭、教廷各秘书处，办事局和理事会以及一些常设委员会，均由教皇授权进行工作。教廷各圣部计有信理部、主教部、圣事礼仪部、神职部、修会及在俗团体部、万民福音传播部、列品部、天主教修院及大学教育部、东仪教会部;教廷各法庭计有宗座特赦法庭、高级法庭、最高法庭等。罗马教廷在一些国家派有外交代表，分为大使和公使，另在一些国家派有教皇私人代表，在一些国际组织中派有代表或常驻观察员。罗马教廷出版官报《宗座官报》。
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