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古今战役之罗马波斯战争介绍

日期:2018-06-10 来源:故宫历史网 编辑:阿名 阅读:

  引言: 犹太战争彻底暴露了罗马黄金时代的阶级本质,也树立了犹太人为保家卫国、捍卫 自由和独立而英勇斗争的光辉典范。由于敌人的强大和凶残,犹太人起义终被镇压。犹 太战争在军事学术史上具有重要意义。

  犹太民族历史上的悲壮一幕 犹太战争是公元1世纪发生的犹太人民反抗罗马帝国统治的两次伟大起义。战争的 结果是犹太民族遭到血腥屠杀,国破家亡,被掠为奴,四处飘零,开始了一个伟大民族 悲壮的全球流浪史。

  犹太民族是一个聪明能干、英勇顽强、精诚团结的民族,同时也是一个充满悲剧色 彩、命运多舛的民族,她的历史堪称一部可歌可泣的悲剧。

  巴勒斯坦东靠阿拉伯海,西濒地中海,沿岸内陆是一片肥沃平原,平原以东和沙漠 之间则有许多丘陵高地,境内的约旦河从北向南流入世界上最凹陷的内陆湖死海,虽然 气候比较干燥,在西亚沙漠丘陵较多的条件下却是一块适于农耕的富饶之乡,是一块 “流着乳和蜜的土地”。公元前2000年代中期,有一批塞姆族人移居此地,他们的语言 称为希伯来语,自称其民族为以色列,后因建立以色列和犹太两个王国故也可称其为犹 太人。这三个名称都指同一民族,现今使用时也有一些约定俗成的惯例:希伯来主要用 于称其语言、文学;以色列多用于与政治、历史有关方面;犹太则指其民族和宗教。据 《圣经》记载,老家在阿拉伯沙漠的犹太人曾浪游四方,两河流域的乌尔和尼罗河三角 洲都曾留下他们的足迹,在埃及时受法老奴役,全靠其民族英雄摩西率他们摆脱桎梏, 逃出埃及,经西奈沙漠定居于巴勒斯坦。

  两败俱伤的帝国争霸战争

  罗马波斯战争是萨珊波斯同罗马帝国为争夺东西方商路和小亚细亚霸权而进行的长 达400年的征战。这场旷日持久的战争几乎同萨珊波斯共始终,它是古代西方势力同东 方势力千余年冲突的一个缩影。战争的结果是拜占庭帝国(东罗马帝国)日趋衰落,萨 珊波斯遭到惨败,不久便在阿拉伯帝国的铁蹄下灭亡。

  早在奴隶社会时期,随着古希腊文明和两河流域文明的发展和帝国的出现,以希腊 为代表的西方文明和以西亚波斯为代表的亚洲东方文明之间便展开了较量和争斗。由于 西亚乃欧亚交界地带,战略地位十分重要,因此在这里展开的东西方大战经久不息。公 元前514年,波斯皇帝大流士一世率大军横渡博斯普鲁斯海峡,第一次踏上欧洲土地。

  他命令600艘战舰沿黑海西岸配合,水陆并进直抵多瑙河口。虽然在剿灭游牧民族斯基 太人的草原战争中无功而还,但却把国境推进到欧洲的赫勒斯滂海峡和色雷斯地区,不 仅控制了有雅典生命线之称的黑海通道,而且从海陆两面构成对雅典夹击之势。于是公 元前500年,爆发了著名的“希波战争”。在长达半个世纪之久的战争中,波斯在千古 扬名的“马拉松战役”中锋芒受挫,后在著名的“温泉关战役”中令希腊全军覆没,但 这次战争终以希腊的胜利而告终。希波战争的结果对世界历史的发展产生了深远影响: 在西亚北非地中海东岸发展的古代东方文明至波斯时期渐趋合一(埃及和巴比伦两大中 心虽然并立,但比较类似),若波斯西进成功,则地中海将成为单一的古代文明区,刚 露曙光的希腊文明则有夭折之虑;希腊的胜利形成希波对峙之势,希腊文明得以传入罗 马再扩及欧洲,形成西方文明。波斯则经安息、萨珊和伊斯兰文明等形成东方文明。

  正当波斯帝国日渐衰落之时,希腊出现了胸怀灭波斯、建三洲帝国之志的亚历山大 国王。公元前334年,年仅22岁的亚历山大率精锐之师渡过赫勒斯滂海峡,刚踏上亚洲 土地便大败波斯大军。经伊苏斯、高加米拉大会战,终于在公元前330年消灭了波斯帝国。与此同时,公元前247年建立的安息王国迅速崛起,到公元前1世纪时已成为可以同罗马帝国抗衡的西亚帝国。公元前65年,罗马将领庞培与安息交战,不分胜负,两年后罗马统帅克拉苏斯在东侵安息时全军覆灭,身首异处。东方民族的反侵略斗争总算为斯巴达克起义的奴隶们报了一箭之仇。此役后,罗马东侵扩张之势基本受到扼制,安息西境基本保持在幼发拉底河以西邻接叙利亚一线。安息抗衡罗马长达数百年,为西亚大部分地区的平稳发展,特别是萨珊波斯和伊斯兰文明的发展创造了条件。

  公元224年,波斯贵族阿尔达希尔灭安息王国,建立萨珊新波斯帝国。萨珊波斯继 承了安息与罗马抗衡的传统,在亚美尼亚、小亚、叙利亚边境与罗马展开针锋相对的斗 争。231年,阿尔达希尔一世致书罗马皇帝塞维鲁,要求罗马势力退出亚洲,长达400年 的罗马波斯战争正式开始。

  232年,萨珊波斯同罗马交锋,打败罗马军队,并通过和约获得亚美尼亚。260年, 萨波尔一世同罗马帝国军队交战,大败罗马军,并俘虏罗马帝国皇帝瓦勒良。至今在帕 赛波利斯附近仍留存着纪念这次胜利的摩崖石刻,它以巨幅浮雕表现瓦勒良跪着为萨波 尔一世骑马上鞍垫脚的情景。这次战争后,萨珊一度占有小亚东北部的卡帕多细亚。但 萨珊与罗马之争一如安息王国时期呈拉锯之势。罗马帝国皇帝戴克里先、君士坦丁等都 曾率军远征波斯,但未取得显著战果。286年,罗马煽动亚美尼亚起事,萨珊被迫撤退, 以后又丧失底格里斯河以西之地。375年以后,罗马帝国忙于应付哥特人等日耳曼蛮族 的入侵而无暇东顾,波斯也因抵御匈奴人的侵扰无力继续向罗马挑战。

  476年,罗马帝国为蛮族所灭,东罗马帝国以君士坦丁堡为都城,继续占有巴尔干 半岛、小亚细亚、亚美尼亚、叙利亚、巴勒斯坦、上美索不达米亚、埃及、利比亚等地 区,是一个横跨三大洲的大帝国。487年,萨珊波斯的科巴德一世上台执政,他好大喜 功,梦想再现其远祖的辉煌。他指挥由波斯人、匈奴人和阿拉伯人组成的联军从拜占庭 帝国手中夺走了上美索不达米亚和亚美尼亚。502年,联军又围攻阿米达城,经80天鏖 战,攻陷该城,后又连续击败拜占庭军队的反击。505年,双方媾和,拜占庭以1000磅 黄金为代价复得阿米达城,双方维持原有边界,处于和平状态20年。

  527年,拜占庭皇帝查士丁一世去世,其外甥查士丁尼继位,即有名的查士丁尼一 世。为恢复昔日罗马帝国的版图,他对内厉行改革,加强中央集权,对外积极向东、西 两个方向举兵扩张。他向东方的征讨重开了罗马波斯战争。在以后的100多年内,拜占 庭与萨珊波斯之间先后进行了五次大规模的争霸战争。

  古今战役之罗马波斯战争介绍

  第一次战争:528—531年。527年,刚刚继位的查士丁尼一世就任命22岁的贝利撒 留为东征大元帅。528年,波斯先发制人,命大将扎基西斯率3万大军向拜占庭军发动猛 烈进攻,在529年的尼亚比斯首次战役中击败贝利撒留,并直扑上美索不达米亚平原上 的战略重镇德拉城。530年的德拉城战役,波斯大军全军溃败,后来从叙利亚沙漠方向 发动的多次进攻也在贝利撒留的巧妙反击下失败。531年,双方在卡尔基斯会战,波斯 打退了贝利撒留的进攻。532年双方媾和,拜占庭撤回德拉城驻军,向波斯支付1000磅 黄金。

  第二次战争:540—545年。540年,库斯鲁一世率大军从首都泰西封出发,对拜占 庭的幼发拉底防线发动突然袭击,先后攻下希拉波利斯、卡尔基斯,直捣叙利亚首都安 条克。经过激烈战斗,波斯攻下该城,并大肆烧杀抢掠。543年,乘拜占庭内讧之机, 库斯鲁一世进占亚美尼亚,全歼了前来进攻的3万拜占庭大军。544年,库斯鲁再次亲征 上美索不达米亚,围攻首府尼德撒城数月之久,但未果而撤。545年,双方缔结5年停战 协定,拜占庭收复波斯占领的全部领土,支付赎金2000磅黄金。

  第三次战争:549—562年。547年,库斯鲁一世率8万大军进占科尔奇斯王国,并攻 陷拜军的庇特拉要塞。549年,查士丁尼一世应科尔奇斯人的邀请,派大军进攻庇特拉 要塞。

  经过3年断断续续的攻战,拜占庭军队夺回庇特拉要塞,波斯军伤亡惨重。此战之 后,双方在高加索山麓又进行了6年的拉锯战。拜占庭先赢后输,波斯军队连续获胜。 555年,法息斯河口一战,拜占庭军队背水一战,向轻敌冒进的波斯军队发起反攻,消 灭敌1万余人,大获全胜。562年双方再次媾?和,波斯放弃对科尔奇斯的领土要求,拜 占庭每年向波斯支付黄金1.8万磅,有效期50年。 第四次战争:571—591年。571年,查士丁尼二世停止向波斯支付年金,库斯鲁一 世以敌人毁约为名率军进攻德拉城,经5个月的厮杀破城而入。索得黄金4万磅后,波斯 撤军。589年,波斯发生内乱,拜占庭皇帝莫里斯派7万大军援助库斯鲁二世夺取王位。

  591年,拜军在幼发拉底河畔击败波斯军,杀掉篡位者,攻陷泰西封,扶库斯鲁二世登 上波斯王位。波斯则将亚美尼亚的大部分和伊比利亚的一半割让给拜占庭,并订立“永 久和平协定”。

  第五次战争:603—631年。库斯鲁二世乘拜占庭内乱之机于606年率大军西征,战 火又起。波斯军经过9个月战斗攻陷德拉城。608年,波斯分两路大军西进,一路攻占卡 帕多西亚、比西尼亚、卡拉奇亚,另一路攻占卡尔西顿城,并联合阿瓦尔人和斯拉夫人 威胁君士坦丁堡。这时,拜占庭内战方酣。波斯大军长驱直入,609年攻下叙利亚,611 年再下安条克,613年攻下耶路撒冷城,并把该城洗劫一空。616年,巴夏·巴尔兹又率 波斯大军侵入埃及,攻陷亚历山大里亚,到619年征服整个埃及。同时,另一支大军出 征小亚细亚,直抵博斯普鲁斯海峡,再次威胁君士坦丁堡。至此,波斯版图达到极点, 萨珊的势力达到了空前绝后的顶峰。617年,波斯军又一次攻占卡尔西顿城,并联合蛮 族共同进攻君士坦丁堡。

  620年,巴尔兹从埃及赶到卡尔西顿,参加对君士坦丁堡的围攻。在海上攻势受挫 后,双方达成休战协定。利用休战之机,拜占庭皇帝希拉克略做好了各种准备。622年, 他亲率大军避开正面敌人,乘军舰出其不意地在小亚细亚的伊索斯港登陆。 波斯军慌忙派军火速赶往伊索斯。双方在卡帕多西亚遭遇。拜军大败波军,乘胜收 复失地,占领科尔奇斯、亚美尼亚、美地亚。至625年,希拉克略平定小亚细亚西部。

  626年至627年双方继续征战不停。628年,波斯发生政变。631年,科巴德二世与拜 占庭议和:波斯归还历代侵占的拜占庭领土、释放战俘、归还抢自耶路撒冷的“圣十字 架”,归还抢自拜占庭的一切财物,偿还数年军费。波斯两手空空,一无所获。

  罗马波斯战争历经400年,双方交战数百次。战争结果虽然波斯失败,但从严格意 义上说,这是一场两败俱伤的拉锯战,战争的结果只不过恢复了交战双方的战前状态罢 了。 战争中,波斯在绝大部分时间内占有优势和主动,但由于缺乏一支可与拜占庭海军 相抗衡的海军舰队,无法对拜占庭的欧洲部分尤其是君士坦丁堡构成致命威胁,因此几 次围攻都以失败而告终。

  拜占庭拥有许多伟大的将帅,如贝利撒留、贝思、希拉克略等,他们颇负胆略和指 挥艺术,在某种程度上弥补了自己军队的弱点,在局部战场上争取了主动,做到了以少 胜多,以弱胜强,最后在决战中击败敌人。

  拜占庭帝国作为罗马帝国的延续,虽然已开始衰落,但仍有相当强大的政治、经济 和军事实力。波斯虽是一个处于上升阶段的国家,但经济和军事实力不能与拜占庭帝国 相抗衡,加上长达几个世纪的征战耗尽了国家的财政和经济潜力,因而在最后一战中遭 到失败。

  罗马波斯战争严重消耗了交战双方的力量。拜占庭帝国的军事力量由此大大削弱, 后来竟无力抵御蛮族和阿拉伯人的入侵,为它的最终衰亡埋下了隐患。波斯经此长期战 争更是元气大伤,大厦根基动摇,20年后的651年,萨珊波斯被阿拉伯帝国灭亡。可以 说,历时4个世纪的罗马波斯战争加速了罗马帝国特别是拜占庭帝国衰亡的步伐,也为 萨珊波斯敲响了丧钟。

  公元前1012年,大卫统一以色列和犹太两王国,定都耶路撒冷,国势达到鼎盛。在 其子所罗门统治时期(前972—前932年),建成了耶路撒冷第一圣殿。这时的以色列虽 不能凭武力称霸,却也能以外交和经济联系而成为西亚南疆颇负盛名的繁荣之邦。但好 景不长,所罗门死后,国家南北分裂,以色列定都撒马利亚,犹太则仍以耶路撒冷为都。

  由于埃及、赫梯已衰,亚述尚未兴起,两国对峙局面维持200年之久。由于两国争斗, 国王为政暴戾,阶级分化剧烈,人民痛苦不堪,犹太教得以诞生。当亚述帝国已成气候 并大军压境之时,自闹分裂的两个小国便难以生存,从此开始了犹太人苦难的历程。

  公元前721年,亚述国王萨尔贡二世攻陷撒马利亚,灭了以色列,并掳走27290人。

  南方的犹太国靠耶路撒冷的坚固城防虽幸免灭顶之灾,但仍臣服亚述。从此以色列民族 不论南北皆不断处于外部强国铁蹄的蹂躏之下。公元前586年,新巴比伦国王尼布甲尼 撒摧毁了耶路撒冷城,圣殿遭洗劫焚毁,犹太王被挖去眼睛,系上锁链,举族解送巴比 伦,在那里度囚徒生活达半个世纪,这就是著名的“巴比伦之囚”。幸运的是,新巴比 伦王国国运不长,公元前539年即被波斯消灭。波斯人出于进攻埃及需拉拢人心的战略 考虑,把犹太人送回巴勒斯坦,允许他们在耶路撒冷再建圣殿、恢复家园,遂使犹太人 更坚定了犹太教信仰,认为上帝确实照顾他们这个饱受苦难的民族。这一历史演变对犹 太教的发展具有关键意义:在苟存之际,犹太人把摆脱苦难的愿望寄托于宗教信仰; 在奴役生活之中,借助上帝坚定回乡复国的信念和决心;在波斯人允许他们回归后 更以此动员群众,维护民族生存。于是犹太教便成为犹太民族的护身符和汲取力量之源 泉,至今犹太教的一些规仪仍然弥漫着历史的回声:如犹太婚礼最后一项必让新郎将一 只酒杯猛摔于地,以纪念耶路撒冷圣殿的毁灭和犹太人的流亡;每日晨昏祈祷之前必先 念《圣经》诗篇第137首,以纪念巴比伦之囚;安息日及节日祈祷前先念诗篇第136首, 以纪念重返家园谢神恩惠……这体现了犹太教信仰与民族生存之间的血肉联系。

  对犹太人来说,可真是“苦海无涯”。经过亚历山大大王的入侵、托勒密王朝的管 辖和塞硫古王朝的统治之后,犹太人所生息的巴勒斯坦地区于公元前65年又被罗马铁蹄 所灭,犹太人的国家不复存在。罗马帝国设犹太省,对犹太人进行压榨和奴役。繁重的 苛捐杂税和官吏的暴戾无道激起了当地人民的强烈不满。罗马在犹太省总督弗洛鲁斯的 胡作非为和暴行直接引起了公元66年犹太人的反抗起义。 犹太人起义的主力是城市贫民、中层市民和农民,狂热党徒杰罗特和短刀党徒西卡 里领导了这次起义。起义军消灭了耶路撒冷城的罗马敌军和地方贵族,并占领该城。公 元66年11月,罗马远征讨伐队和诸属国国王的军队均被起义军彻底击败。于是,尼禄皇 帝派大将韦帕芗统领大军6万人征讨犹太起义军。公元67年,罗马军队侵入加利利地区, 遭到6.5万犹太起义军的顽强反抗,未获成功。公元69年,韦帕芗当上罗马帝国皇帝, 遂命其子第度全力进攻。公元70年4月,罗马大军围攻耶路撒冷城。为保卫这座圣城, 起义军民英勇战斗,作出巨大牺牲。第度竭尽全力始得破城,接着便对犹太人进行残酷 镇压,被钉在十字架上处死的起义者不计其数,被卖为奴者达7万之众。据说整个犹太 战争中起义人民死难者达110万,耶路撒冷古城横遭蹂躏,圣殿被洗劫一空,七宝烛台 等圣物被运往罗马。罗马曾为纪念这次胜利建立凯旋门。但是,起义军的反抗斗争仍未 中断,即使在公元73年最后一座堡垒马萨达要塞陷落之后的数十年间,犹太人的起义仍 不时发生。 由于罗马帝国推行高压政策,犹太人的反抗怒潮终于在131年汇成一次大规模起义。

  公元131年,哈德良皇帝禁止犹太教徒举行割礼和阅读犹太律法,要在耶路撒冷城建立 罗马殖民地和罗马神庙,并把犹太人赶出圣城。犹太人面对国家被灭、圣城被占的严重 危险,忍无可忍,终于在“晨星之子”西门的领导下揭竿而起。起义群众达20万之众, 他们占领罗马殖民地,杀死殖民者,攻城陷镇,势头迅猛。哈德良皇帝派大批军队疯狂 镇压,以毁灭性的军事行动征伐3年,毁灭城市50余座、村庄近1000个,屠杀犹太人达 58万。 这次犹太起义的壮举为犹太民族树立了斗争不息的榜样,也被罗马当局下决心斩草 除根,不让起义重演。公元135年,耶路撒冷城被彻底破坏,遗址翻耕成田,有如昔日 迦太基之毁灭。杀戮之后残存的人民多被掳掠为奴,整个巴勒斯坦田园荒芜,庐舍为墟。

  于是犹太人开始了背井离乡、流浪异地的长期民族飘泊史。 犹太战争彻底暴露了罗马黄金时代的阶级本质,也树立了犹太人为保家卫国、捍卫 自由和独立而英勇斗争的光辉典范。由于敌人的强大和凶残,犹太人起义终被镇压。犹 太战争在军事学术史上具有重要意义。耶路撒冷和其他城市的防御和围攻战,为深入研 究奴隶制时期夺取坚固设防城市的主要战法提供了有价值的依据。在这场镇压犹太起义 的战争中,罗马军队每次围攻城市,最初都试图采取行进间强攻,如不奏效,便在轻装 部队和抛射器械的掩护下展开土工作业,待筑起攻城工事和塔堡后,便用攻城槌击破城 墙,打开缺口,尔后发起强攻。有时,罗马军队对要塞实行围困,待守军疲惫再进行突 然攻击。另一方面,犹太战争再现了昔日迦太基毁灭的悲剧,从而把一场镇压起义的征 讨发展到灭绝种族、铲除国家的极端战争,给社会造成严重的破坏。

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