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顾恺之是“画圣”吗?顾恺之人物趣事

日期:2018-02-01 编辑:阿名 来源:网络


  中国十大传世名画之《洛神赋图》的作者顾恺之,是东晋时期名家,他与曹不兴、陆探微、张僧繇合称“六朝四大家”,是中国古代绘画发展的重要奠基人。

  后世人将顾恺之称为“画圣”,对其尊而重之。然而大家公认的画圣是“吴道子”,也是一位名画家。顾恺之本人的绘画水平极其高超,这是无可置疑的事情,那么担的起“画圣”这个称呼吗?

  我个人认为,“画圣”这个称呼,顾恺之还是当的起的。顾恺之最擅长的是“人物肖像画”,他的画像不仅仅是一副画作,而是将所画人物的精神实质和个性特征都揭露出来,这种绘画不是描摹,而是传神。

  后世对中国古代肖像画大家进行评价,其中针对顾恺之、张僧繇和陆探微是这样评价的:“张得其肉,陆得其形,顾得其神。”

  所谓“张得其肉”,说的是张僧繇画人物,只能将所画之人画得表面很真实而已。“陆得其形”,则是说陆探微的人物肖像画,也只是画的像而已。“顾得其神”,就不一样了。这个赞誉很高,说的是顾恺之的肖像画不仅仅是画得像而已,而是将人物的精神实质和个性特征表现出来,达到了“形神兼备”。

  顾恺之是“画圣”吗?顾恺之人物趣事在人物肖像画方面,顾恺之的绘画水平已经达到了卓越的极致,比之张僧繇和陆探微更形象生动,更深刻准确。正是因为如此,所以后世人称顾恺之为“画圣”。

  据说顾恺之曾经为谢鲲画肖像画,众人围观。顾恺之仔细斟酌,最后落笔,画的既像而又传神。众人看了之后,没有不满意的,对顾恺之大肆赞叹。然而让人惊奇的是,顾恺之却没有停下画笔。而是出乎意料的,在肖像上又以奔放节劲的笔调添上几块嶙峋怪石。大家十分疑惑,询问他为什么要加这几块乱石。

  顾恺之笑着说,谢鲲平日里最喜欢游山玩水,经常在山林谷壑穿行。我在他之下画几块嶙峋怪石,不是更显得谢鲲的性格和爱好吗?足见顾恺之在肖像画方面的成就,在还没有提出人物与典型环境密切关系的时候,顾恺之已经已经这样做了。

  《晋书·顾恺之本传》记载:“尝悦一邻女,挑之弗从,乃图其形于壁,以棘针钉其心,女遂患心痛。恺之因致其情,女从之,遂密去针而愈。文人雅士多情感丰富,喜女、戏女是常有之事,自古至今,概莫例外。顾恺之虽痴,却工于心计。”

  据说顾恺之曾经喜欢上了一个邻家女子,派人去说和,但是那女子却并没有答应嫁给他。顾恺之于是在墙壁上画了这个女子的样子,形神兼备,然后用钉子钉入那女子画像的心口。不久之后,那女子就患上了心痛的病状。因为这样,那个女子最后爱上了顾恺之,答应了顾恺之的追求。

  当时的文人雅士都感情丰沛,哀伤了一个女人甚至于“调戏”一个女人都常有之事,但是很少能做到顾恺之这样的。于是后世有人形容顾恺之,说他虽然痴绝,但是却“工于心计”。

  这个故事自然是不存在的,之所以会有这样的故事,其实只是为了向大家说明,顾恺之虽然“痴绝”,但绝不是真的痴,而是故意为之,实际工于心计。
 

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