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公元1826年历史年表 公元1826年历史大事 公元1826年大事记

日期:2019-03-07 来源:故宫历史网 编辑:阿名 阅读:
年号: 清宣宗(爱新觉罗·旻宁)道光六年;丙戌 年(狗年)
中文名
1826年
生肖年
狗年
农历
丙戌年
又名
道光六年

1826年大事记

世界第一台相机和照片诞生。

法国化学家巴拉德发现溴。

邓廷桢任安徽巡抚。

1月23日——西班牙驻卡亚俄港的残军向玻利瓦尔投降,拉美独立战争取得了最终胜利。

3月10日——巴西首位皇帝佩德罗一世兼任葡萄牙国王。

5月28日——佩德罗一世将葡萄牙国王王位让给玛丽亚二世。

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6月22日——李鸿宾任两广总督。

9月4日——普希金被沙皇尼古拉一世召回。

1826年出生

崇厚,清朝大臣。(1893年逝世)

9月17日——黎曼,德国数学家。(1866年逝世)

1826年逝世

3月10日——若昂六世,葡萄牙国王。(1767年出生)

5月16日——伊丽莎白·阿列克谢耶芙娜皇后,俄国皇后。(1779年出生)

7月4日——托马斯·杰斐逊,美国总统。

7月4日——约翰·亚当斯,美国总统。

7月22日——朱塞普·皮亚齐,意大利天文学家。

12月3日——莱昂蒂·本尼格森,俄国将军。

1826年历史纪事

海运漕粮成功。用船九百余只,两次运米一百六十余万石。每石运费仅用银四、五钱。主持者系江苏巡抚陶澍、布政使贺长龄等。江苏徐、淮、扬,山东兖、沂、曹,河南汝、陈、光,安徽颖、凤、泗,用重刑惩治佩带刀械、挟诈逞凶之人。张格尔攻陷喀什噶尔,参赞大臣庆祥自缢。和闻(今和田)、叶尔羌(今莎车)、英吉沙尔(今英吉沙)相继失守。以杨遇春为钦差大臣赴新疆,命长龄总统军事。令驱逐移居吉林之流民,以防旗人习成汉俗,不知骑射本业。

1826年文化纪事

1826年宋湘逝世

宋湘(1748——1826)一作(1756——1826),广东嘉应州(今广东梅州市梅县区)人。 嘉庆四年(一七九九)进士,官湖北粮道。工书法,由二王泛滥各家,而襟抱豪迈,挥放洒翰,皆具倜傥权奇之概。卒年七十九(疑年庚录作七十一)。

1826年《皇朝经世文编》刊行

道光六年(1826),贺长龄、魏源等编成《皇朝经世文编》一百二十卷。是书仿明末陈子龙等编《皇朝经世文编》体例,辑官收、论著、奏疏,书札等而成,内容包括学术、治体、吏政、户政、礼政、兵政、刑政、工政八大类,皆为经世致用文章,为研究清代政治、经济、文化、军事等方面情况的重要史料。以后,直到清末,张鹏飞有《皇朝经世文编补》、盛康有《皇朝经世文续编》 、饶玉成有《皇朝经世文续编》、管窥居士有《皇朝经世文续编了》、陈忠倚有《皇朝经世文三编》、何良栋有《皇朝经世文四编》 、求是斋有《皇朝经世文五编》、麦仲华有《皇朝经世文新编》、甘韩有《皇朝经世文新编续编》及《皇朝经世文时务续编》 、润甫有《皇朝经世文统编》、于宝轩有《皇朝蓄艾文编》等陆续刊行,先后共达十余种,体例相类,内容也互有异同,皆为研究晚清史之重要参考材料。

1862年,华联辉在茅台镇创办“成义烧房”,最先恢复了中断七年的茅台酒生产,所酿茅台酒人称“华茅”。

1826年杂谭逸事

1826年平定张格尔叛乱

道光六年(1826),自称新疆“伊斯兰教白山派和卓”的张格尔率兵大举进犯回疆,焚掠军台,阻断台路,南疆各回城纷纷告急。清廷闻报,命长龄为扬威将军,陕甘总督杨遇春、山东巡抚武隆阿为钦差大臣参赞军务,调回原提督杨芳、甘肃提督齐慎、宁夏将军格布舍、乌鲁木齐提督达凌阿、领队大臣祥云等,分别统领陕西、甘肃、宁夏、乌鲁木齐、伊犁及黑龙江、吉林兵二万余人进疆平叛。张格尔此次进犯,计划周密。他拜其祖父大和卓木之墓,据墓扎营,派其弟巴布顶攻破英吉沙,复连克叶尔羌、和阗,兵围 喀什噶尔。喀城参赞大臣庆祥率军民固守两月。八月二十五日,叛军掘地道入城,庆祥督兵巷战,力竭自尽,领队大臣乌凌阿、穆克登布,帮办大臣舒尔哈善等战死,城陷。张格尔连克四城,复派兵五千进犯阿克苏、乌什等地。清军达凌河、巴哈布等出兵迎击。叛军围攻协领都伦布营盘,额尔古伦率锡伯兵往援,内外夹击,歼敌千余。十一月,张格尔派兵三千踞守乌什西南柯平南北回庄,提督杨劳督兵往攻,全歼守敌。道光七年二月,将军长龄等率大军三万进攻额什噶尔,三战三捷,四城相继收复。张格尔败走后,众叛亲离,清廷悬赏缉拿。长龄等用反间计诱张格尔入卡,将其擒获,解送京师,道光八年五月磔于市。

1826年方东树作《汉学商兑》

道光六年(1826)著名桐城派宋学家方东树写成《汉学商兑》一书。自乾、嘉以后至第一次鸦片战争前,中国学术思想界主要为两大学派有――“汉学”和“宋学”的天下。汉学重考据,宋学讲理学,两派互相攻击,争论不休。先是,嘉庆二十三年(1818),著名汉学家江藩所著《汉学师承记》问世。书中介绍了清初至嘉庆数十位汉学家的履历、著作、学术成就等,为汉学家争正统地位。对此,方东树针锋相对,在《汉学商兑》中对汉学家进行指责,认为汉学家只知埋头考据古代服饰、宫室等“尘饭木胔”,不但了无益处,“其有害于世教学术,百位于禅与心学”。方东树以为,对古代重要的典章、名物等进行考据虽也是必要的,但“义理之学”更不可缺。所以,在他看来,只有二程、朱熹的理学才是于民众国家有益的学问。另外,方东树还对清代著名思想家戴震进行攻击,将戴震“体民之情,遂民之欲”的主张说成是“亘古未有之异端邪说”。

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