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道教第一护法神“王灵官”的神话故事

日期:2017-07-10 来源:故宫历史网 编辑:阿名 阅读:

  王灵官,本名王善。全称为“先天首将赤心护道三五火车王天君威灵显化天尊”。相传今河南鹿邑县前尹王人。民间信仰之一,道教第一护法神。明朝享受国家祭祀的一位重要道教神仙。王灵官在明朝也是一位著名的雷神、火神,降魔之神,司掌收瘟摄毒。王灵官是道教最崇奉的护法尊神。道教有五百灵官的说法,王灵官是五百灵官之首,称号为“都天大灵官”。很多道家宫观的第一各大殿中,镇守道观山门的灵官神一般都是这位王灵官。道教镇山护庙神王灵官,神位虽不高,来历却非凡。

 

道教第一护法神“王灵官”的神话故事

 

  今天,农历六月十五是道教护法神王灵官祖师圣诞。

  王靈官寶誥

  志心皈命禮

  先天主將,一氣神君。都天糾察大靈官,三界無私猛烈將。金睛朱髮,號三五火車雷公。鳳嘴銀牙,統百萬貔貅神將。飛騰雲霧,號令雷霆,降雨開睛,驅邪治病。觀過錯於一十二年,受命玉帝。積功勳於百千萬種,誓佐祖師。至剛至勇,濟死濟生,方方闡教,處處開壇。豁落猛吏,三五火車,太乙雷聲應化天尊。

  王灵官的故事

  相传,王灵官原是“封神榜”上有名的雷部二十四天君之一的王变天君,天上人间,经历几番磨炼之后,到了宋朝拜萨守坚真人为师,才成为道教护法神的。当初姜子牙奉元始天尊之命封神时,给雷部诸天君规定的职责是:行云布雨,万物托以长养;诛逆除奸,善恶由之祸福。这雷部的统帅则是忠心赤胆、无私无畏的九天应元雷声普化天尊闻仲太师。他对部属要求极严,所以诸天君一年到头,周而复始、昼夜不息地巡视天下,洞幽烛微,赏善罚恶,异常辛劳;世上不忠不孝、大奸大恶、祸国殃民之徒,遭天惩雷殛者代不乏人。王天君更是执法公正,克尽职守。尽管如此,他深恐万一不慎误伤好人,无法挽回,常思留住凡界亲查亲访,更切实地做些除暴安良、大快人心之事。

  天上方几日,人间已千年。待至唐朝贞观年间,王天君的愿望实现了。他托生于湖北襄阳府洛里王姓之家,就是后来见义勇为、闻名遐迩的好汉王恶。此人名虽不雅,含义实好,即“降服恶人,除恶务尽”之意。他侠肝义胆,专爱抱打不平,救助穷苦百姓,于是乡亲们奔走相告:“王恶真像个天神,受欺凌的人有救了。

  王恶字秉诚,父名王臣,早逝,他是遗腹子,靠母亲邵氏抚养长大,膂力过人,性情刚烈,嫉恶如仇,痛恨世道不平,锄奸挞横,不遗余力。但由于性急暴躁,常常轻易动武,也引起一般人的惊惧。好友劝他道:“天下很大,恶人各地都有,何不到外州府县去增广见闻,施展抱负。”王恶甚以为是,便立刻动身游历四方。他敢做敢当,除掉了不少害人虫,名声越来越大。不料,陕西扶风县有一叫王黑虎的恶霸,居然假冒他的威名,抢财夺产,淫人妻女,无恶不作。尤其令人发指的是,闺中少女凡姿色出众者,他均要先行强占,然后才准出嫁。乡人畏其有势,无可奈何。王恶得知后,气得暴跳如雷,于是打上门去,杀死这恶霸。地方里正不敢主持公道,竟将王恶送至县衙,县官徇私枉法,不容分说,便喝令左右将他收监治罪。王恶愤怒至极,须发倒竖,大骂:“狗官可恶,欺人太甚,我要一一收拾尔等,以除民害。 ”一跃而上,隔案把住县官袍袖,欲将其拉下堂来狠揍,县官吓得浑身筛糠,连声求饶,赖众隶胥上前逆拽力救,方得脱身。这以后,王恶即南返荆襄。那里有座古庙为江怪占据,此怪显灵,要地方祭祀会主每年六月六日备活牛羊猪各十头,酒十酿(每酿合酒六斛六斗),供其享用,否则,就要降瘟疫,使人畜流血而亡。穷苦百姓终年劳作尚不得温饱,哪堪如此重负,只好卖儿卖女,一时悲声盈耳。王恶见此惨状,怒不可遏,放火把庙烧成灰烬。江怪怀恨,作起妖法,突然间天昏地黑,狂风大作,砂石飞滚,向民居袭来。王恶毕竟是凡人,面对妖风,束手无策。正在危急之际,适值萨真人驾云携药解救瘟疫而来,遂作法使妖风倒刮回去,灭了江怪。此次萨真人并未露面,是在暗中相助,挽救了一方生灵,功德无量而不图显姓留名,品德高尚,令后人敬仰。

  王恶见义勇为,不畏妖怪,以及诸多抑强扶弱之举,早有地方神表奏天廷,玉帝加恩褒奖,封他为豁洛元帅,管领天下都社令,并赐斗大金印一颗,上篆“赤心忠良”四字。元帅府设在天门附近,凡有下界方士奏报,王元帅均亲自过问,查实有大过者,雷厉风行,以大木槌将之击毙。从此,不论何人,都畏服王帅之威力,不敢少许营私,世风日臻淳朴。

  王元帅虽然勤勉自持,业绩卓著,但久居天府,高高在上,总感与世隔膜,对民间隐忧疾患,知之不详,于是动了深入幽冥之念,意欲通过对冤魂恶鬼的讯问,从反面鉴察阳世诸色人等邪正善恶,功过是非。但天规森严,元帅岂能随意离位,需要一个过渡阶段。他首先想到自己的名字确实难听,容易使人误会、害怕,便把“恶”字改为“善”字。接着自愿降格,请准到玉枢火府当一员天将,因其资历不浅,被列在二十六天将之首位。后又任先天大将火车灵官,职司纠察,久值灵霄殿。

  时光如流,转眼到了宋朝徽宗时期。王灵官经过再三申请,获玉帝批准,出任了湖南湘阴县城隍,管领阴界亡魂。这阴界乃极其黑暗之地,鬼魅无数,但其特点并不是青面獠牙,而是:面善心黑,诡计多端,性极阴险,善于阿谀逢迎。王善原本性烈,敢于碰硬,可是却对付不了这班口蜜腹剑之徒。久而久之,沾染了阴气,消磨了锐气,渐渐忘记初衷,竟然作威作福起来,要百姓、以童男童女生祀其庙,变成令人又怕又恨的邪神。正当他在歧途上愈滑愈远之时,在唐朝即曾救过他的萨真人从川西赶至湘阴,见此情况慨叹道:“此邪神所为,吾当即焚其庙。”话音一落,只见雷火飞空,庙已立时焚毁。真人此举,意在教训,促其省悟。但王善已迷失本性,反而跑到灵霄殿状告真人无故焚毁其庙,致使他失去栖身之所。玉帝未及详查,信以为真,令他察访人真人过失,便宜行事。若干年后,真人行至龙兴府江边洗手,忽见水中有一神影,便问道:“尔是何神,请现身。”

  霎时,一位面阔色赤,满髯高翘,头戴金盔,身披金甲,手执钢鞭的神人伸出水面,上岸后拜道:“我即湘阴城隍王善,曾暗中跟踪真人十二年,只候有过,即报前仇。因真人光明正大,隐暗不欺,济世利人,慈悲为怀,没有丝毫违犯天律之处,使我既钦服又惭愧。今天要拜真人为师,奉行法旨,以备驱策。”真人听后欣然道:“吾与尔有缘,非自今日始。不过,尔曾为邪神,能持久地崇道奉法么?”王善于是立誓“海枯石烂,永不背盟”,以表真心。师徒二人这才欢欢喜喜地同返四川深山修炼。王善专心致志学符咒,学医药,也学诸种驱邪降妖法术。因他曾任天宫灵官之职,传说在齐天大圣孙悟空大闹天宮时奋勇力战猴王,身手不凡,世人一直尊称他王灵官,不敢直呼其名。又过了若干年,萨真人功行圆满,玉帝下诏,封他为都天宗主大真人,在即将赴天枢领位时,真人欲奏明玉帝提拔王善为随身部将。可是王善见道教处在兴盛时期,真人高道层出不穷,广施教化,护国佑民,名山福地宫观众多,气象日新月异,便请求留下来担任镇山护庙之职。真人赞许道:“尔立志护教,实在难能可贵,为师亦有此意,望好自为之。”

  王灵官自任道教护法神后,威灵赫赫,时现法相,额上增长一目,神光如电,妖孽难以遁形,善恶立可辨别。明朝永乐皇帝笃诚崇奉灵官,祈祷每每应验。后从东海获一灵官藤像,朝夕礼敬,待如上宾,出征时必载此像同行,以为护军之神。永乐中于宫城西敕建天将庙、祖师殿,供奉王灵官及其师萨真人;宣德时改为大德观,封萨真人为崇恩真君,王灵官为隆恩真君;成化初改观为 “大显德灵宫”,四时迁官致祭。各地道教宫观,进山门第一殿便是灵官殿,数百年来,香火久盛不衰。“三眼能观天下事,一鞭惊醒世间人”,王灵官威名大振,远远超过其师。后人赞道:“王恶不恶,王善不善,过而能改,善莫大焉。”

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