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中国传统神话世界里的妖魔精怪如何区分?

日期:2019-06-01 来源:故宫历史网 编辑:阿名 阅读:

中国传统神话体系里,总体大致分为,上古大神、佛、菩萨、罗汉、仙、神、人、妖、魔、鬼、怪、精,这么些类型,当然每种类别还能做更细的划分,比如仙有可以分成天仙、地仙、人仙.....,等等。在此仅仅为按大类分,未能尽数的,忘读者见谅。之前,我跟大家分享了”神“与“仙”的区别。那么今天,在继续跟大家分享一下中国传统神话体系里的“这种妖魔、妖怪、妖精”之间的区别。希望借此篇,能让大家对神话世界里的各种妖精也有一个清晰的分类。

要想讲清楚他们的区别,首先得对天庭的招考系统做一个梳理,才能印象深刻。下面就先来看看天庭的这套招考系统是如何运作的。道家《周易》的自然体系里,有“三才”之说,就是大家熟悉的“天、地、人”。人才作为三才之首是最具有灵性的,无论是天上神仙还是地下鬼魂,都是由人作为承上启下循环轮回的第一载体。比如人活着能成仙,人死后能成神或鬼,仙一般情况下按流程是不能直接变鬼的,得先下界投胎为人,再变鬼。同样鬼也不能直接成仙,也要先转世为人,再修炼成仙。

在神话世界里,到天庭去上班相当于当公务员国家干部,招考的主要对象就是人。对于通过考核,进入天庭当干部,从此过上无忧无虑的日子的美事。人族当人是趋之若鹜,可是对非人一族呢?他们同样拥有着这样的梦想和渴望。非人族指的就是,不是人,比如说动物、植物。他们跟万物之灵的人比起来,那就是智商低下,没有文化、更不可能像人一样还能在道观这样的类似公务员培训班里学习的机会,对于这一部分弱势群体,它们该怎样走上修仙之路呢?

其实我们的担心是多余的,天庭的制度有可能对它们来说不太公平,但是自然法则对地球上所有的物质都很公平。08年奥运会,刘欢唱的那个主题曲不知道大家还有没有印象:“我和你,心连心,同住地球村。”这首歌唱出了自然无私的法则,不管是你人还是动植物,大家都同在一片蓝天下,一起呼吸空气,沐浴阳光。大自然就是这么的神奇,无处不在的充满着能量,尤其是日月之精华,天地之灵气,更是自然瑰宝。在人族居住的好风水地方,基本都会用到“人杰地灵,物华天宝”这个形容词。同样,个别动植物在接受了天地巨大的超自然能量精华之后,它们也会发生转基因逆转,变得强大无比,进而产生了和人一样的灵性。有了灵性以后,他们就可以开始他们修仙的路程了。

一、精:

《景岳全书·脾胃》对精的解释为:人之精根源于先天而充养于后天,“人之始生,本乎精血之原;人之既生,由乎水谷之养。非精血,无以充形体之基;非水谷,无以成形体之壮”。

动植物想修炼成人形,走向修仙道路,就必须先要成精。所谓动植物成精,就是指动植物吸收了天地精华,具有了灵性,所以成了精,故有精灵一说。这种精可以理解为吸收精华,也可以理解为某一类动植物中的强者,占尽了优势基因,而变得强大,比如对人来说,就有管比较灵性聪明的的人叫做人精。动植物慢慢的吸收天地精华和灵气,想要成精,一般最少也要几百年到上千年。成精后具有了人的灵性,就可以继续修炼。修炼小成的只是有灵气,没有法力,会同类中脱颖而出,与众不同。所以很多这样的精灵还没等修炼成人形,没有反抗能力,就被人族发现,成为了做补药的材料了。比如说千年何首乌,百年老山参等等。而精灵集大成者不但修炼成了人形,还具备了一定的法力。不但可以防身保命,免于成为人族的盘中餐,甚至可以利用法力和功夫攻击人类。修炼对于精灵们来说,“一万年太长,只争朝夕!”要是吃掉人类后,将人的精华和灵气吸收于自身体内,会加速修炼的进度。这人就相当于脑白金,比慢慢吸收天地灵气来的快的多。所以精灵族里最流传的一句成功格言就是:“今年过节不收礼,收礼只收人白金。”  

二、妖:

妖字,形声。从女,夭声,最早是形容女子的做作不自然的美丽。《崆峒问答》曰:"人之假造为妖,物之性灵为精”。意思就是妖都是人假造的,而动植物有了灵性而成精。

上面这句话给我们概念,妖其实是人,放着人不当,做出有悖人伦的事情来,就是妖,而不是什么有法力的妖。比如泰国的有志奇男儿,我原以为引刀自宫,是为了练葵花宝典行走江湖,没想到,受这么大的罪,男扮女相,受尽凌辱,就是为了就为了挣点零花钱,弄得人不像人的,得了一个“人妖”的美名。那么问题来了,既然妖是人假扮的,神话里的妖是怎么来的呢?原因很简单,精灵们吸收了天地灵气,又有吃人的大补秘方,很快就会变化成人形的精灵。当然这些精灵修炼人形具体像不像,就难说了,一般传说里,狐狸类的基本修成人形后都会很漂亮,不是帅哥就是美女。可大多数的精灵也仅仅是修成了似人非人的人形,也就是多比较像,能直立行走,有胳膊有腿,就是原来的基因没退化好,还是动物的脑袋,一身毛或者鳞片,一眼就能吓死人的那种。不管这精灵修炼人形好看与否,其本身就是一个“假人”,既然是假人,和“人之造假为妖”也就没区别了,以后修成人形,有法力的精灵就叫做了妖。因为妖是精灵的升级版,所以一般合并称呼为“妖精”。

三、怪

 《说文解字》:怪,异也。首先是物,不熟悉的让人害怕的物。

怪和物是个关联词,一般通称为怪物,就是没见过的另类。比如说奥特曼经常打的小怪兽。神话体系里的怪兽,有两种,一种是自然基因变异的兽类,因为长的奇形怪状,比如说龙,蛟等被称为怪兽,《山海经》里大多的神兽基本上都是怪兽。还有一种修炼人形还在过度期的精灵,说是妖吧,还没到境界。比如长着兽头人身,或人头兽身的;还有植物成精后,修成个人头,但满身还是树枝,一走直掉叶子的那种。人们将他们就叫妖怪。还有一种是例外,就是天上的神仙下界。因为没有经过投胎转世成人,而是直接下凡,脱离了天庭体制管束,所以在凡间呆的时间长了,受地气的影响,不加以修炼,身山仙气就会流失。仙气少了,自然妖气就十足了。就等于这尖子班的三好学生,进了小混混团伙,身上的书生气也就变成了地痞流氓的匪气了一样。所以下界作恶的神仙,都被改造的没了仙风道骨,变成了面目狰狞的模样。奎木狼和黄眉童儿就是最好的例子,下界后一点神佛的样子都没了。因为他们的身份还是神,却干着不是神的事,在身份识别上就是怪异,他们在凡间也就叫做怪。如,黄袍怪、黄眉老怪。

四、魔

网络百科对魔是这么解释的:梵语魔罗的汉语简译,佛教中的恶魔,指夺人生命,且障碍善事之恶鬼神。若梵汉并举则称为魔障。

魔这个东西,比较厉害。厉害到什么程度了呢?有句老话叫“道高一尺,魔高一丈”,就是说道法在牛,魔要是厉害起来,也不一定能赢的了。佛家讲魔由心生,所以魔是一种心理障碍,说白了就是自身内心深处的恶,是万恶之源。魔是谁?魔就是你自己。神话体系里的魔基本上都是得道的神仙和佛。因为植根于内心的魔性没压制住一念之差,从神佛变成了魔。这也就很好解释了道高一尺,魔高一丈的说法。连神佛自己都被策反了,你说魔厉害不厉害?所以只要是魔,都是大角色,所以一般都管这号人物叫魔头。比如《西游记》狮驼岭佛祖的舅舅大鹏就叫魔头。魔是邪派里最高等级的称呼。

不管是妖精还是怪魔,从自身来讲,正邪都只在一念之间。可天庭招考制度的残酷,却将这一类的生灵硬生生的排除在了体制之外。除了极个别妖怪能进入天庭体系端上铁饭碗,其余的妖怪只能流落在人间,成为了人间最黑暗的邪道。所谓正邪不两立,靠作弊吃人增长功力的妖怪肯定不是好鸟了,那些想经过正规渠道修炼的妖精却因为得不到天庭的认可,也被打上了耻辱的标签,一刀切的变成神话中的真正意义上的邪派。所以就像法海一样,管你白素贞是善是恶,只要是妖精,宁可错杀一千,不放过一个。在妖界,其实大多数的妖精还是都很可爱的,他们没有更多的理想和报复,只是为了躲避所谓正派的追杀,不得不依附在一些邪恶的魔头和大妖怪手下。干的也是辛苦的活,连温饱都成问题。妖们远离人族,生活在荒山野岭,穷山恶水之间。呼吸着和人一样空气,沐浴着和人一样的阳光。精灵之气受之于天地,却为何要低人一等?

妖精也是妖他妈生的,多数的小妖们也是本性纯良的,扛着旗唱着歌:“大王叫我去巡山,我把人间转一转,这山里水,比蜜甜,不羡鸳鸯不羡仙。”真的感谢这首歌的作者,说出来大多数妖精们的心声,他们真的不想惹事,从不去人的地盘去闯祸。《左传》曰:"人之所忌,其气焰以取之,妖由人兴也。人无衅焉,妖不自作。这句话大概的意思就是,妖精还是挺讲江湖规矩的,占山为王,有自己的地盘,人不犯我,我不吃人。

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